یهودستیزی تعصب یا نفرت نسبت به یهودیان است. این پدیده در ادعاهایی نمود می‌یابد که یهودیان را به‌طور جمعی خطرناک یا بی‌وفا می‌خوانند، در نظریه‌های توطئه درباره قدرت یهودیان، و در اقداماتی که یهودیان را به‌دلیل یهودی‌بودنشان طرد یا هدف حمله قرار می‌دهند. هولوکاست فاجعه‌بارترین نمود مدرن آن بود: آلمان نازی و متحدانش بین سال‌های ۱۹۳۳ تا ۱۹۴۵ شش میلیون یهودی اروپایی را به قتل رساندند.
این صفحه تاریخ را از اندیشه‌های ضدیهودی باستانی و قرون‌وسطایی تا یهودستیزی نژادی مدرن و هولوکاست دنبال می‌کند. صفحه‌های مرتبط توضیح می‌دهند یهودستیزی در زندگی روزمره و سیاست عمومی چگونه عمل می‌کند، انکار هولوکاست چگونه واقعیت تاریخی را تحریف می‌کند و چه زمانی بیان ضداسرائیلی به یهودستیزی می‌انجامد.
از تعصب باستانی تا افسانه‌های قرون‌وسطایی
تعصب ضدیهودی پیش از پیدایش واژه مدرن یهودستیزی وجود داشت. موزه یادبود هولوکاست ایالات متحده ریشه اندیشه‌های ضدیهودی اروپا را در دوران باستان و مسیحیت آغازین می‌داند. در هزاره نخست عصر مسیحی، برخی رهبران کلیسا یهودیان را به‌طور جمعی مسئول مرگ عیسی می‌دانستند و خودداری یهودیان از گرویدن به مسیحیت را نشانه بی‌وفایی تلقی می‌کردند. این آموزه‌ها در جوامعی رواج یافت که یهودیان در آنها اقلیت بودند و به تبدیل تفاوت دینی به مبنایی برای طرد کمک کرد.
یکی از دروغ‌های به‌ویژه خطرناک، افترا به خون بود: اتهام ساختگی مبنی بر اینکه یهودیان برای آیین‌های مذهبی کودکان مسیحی را به قتل می‌رسانند. نخستین پرونده ثبت‌شده قرون‌وسطایی اروپا که موزه به آن اشاره می‌کند، درباره ویلیام نورویچی در سال ۱۱۴۴ بود. در سال ۱۴۷۵، یهودیان ترنت پس از آنکه مرگ کودکی به‌دروغ به آنان نسبت داده شد، زیر شکنجه اعتراف کردند و اعدام شدند. این اتهام‌ها شایعه را به خشونت تبدیل کردند و در سده‌های بعد دوباره سر برآوردند. گزارش تاریخی موزه درباره افترا به خون این پرونده‌ها و پیامدهایشان را مستند می‌کند.
تعصب مدرن واژگان خود را تغییر می‌دهد
با سکولارتر شدن جوامع اروپایی، دشمنی با یهودیان ناپدید نشد. جنبش‌های سیاسی به‌طور فزاینده یهودیان را تهدیدی نژادی یا ملی معرفی کردند، حتی وقتی خانواده‌های یهودی نسل‌ها در یک کشور زندگی کرده بودند. خود واژه «یهودستیزی» به اواخر سده نوزدهم بازمی‌گردد؛ اما این تعصب بسیار قدیمی‌تر است. در همه این دوره‌ها، شگرد تکرارشونده این بود که به‌جای داوری درباره افراد، یهودیان را جمعی مسئول مشکلات اجتماعی بدانند.
در آلمان نازی، این اندیشه‌ها به سیاست حکومتی تبدیل شد. پس از آنکه آدولف هیتلر در ۳۰ ژانویه ۱۹۳۳ صدراعظم شد، حکومت در ۱ آوریل تحریم سراسری کسب‌وکارهای یهودی را سازمان داد. کمی بعد، قوانینی دانشجویان و متخصصان یهودی را محدود کرد. قوانین نورنبرگ در سپتامبر ۱۹۳۵ یهودیان را از شهروندی محروم کرد و ازدواج میان یهودیان و کسانی را که «دارای خون آلمانی یا وابسته» طبقه‌بندی می‌شدند ممنوع ساخت. سپس مقام‌های نازی صاحبان کسب‌وکارهای یهودی را وادار کردند اموال و معاش خود را واگذار کنند. گزارش موزه درباره قوانین ضدیهودی پیش از جنگ نشان می‌دهد که تبعیض چگونه در قانون و دستگاه اداری نهادینه شد.
آزار به قتل‌عام گسترده می‌انجامد
در ۹ و ۱۰ نوامبر ۱۹۳۸، رهبران نازی کشتاری سازمان‌یافته و سراسری را هماهنگ کردند که به نام کریستال‌ناخت شناخته شد. بیش از ۱٬۴۰۰ کنیسه به آتش کشیده شد، هزاران کسب‌وکار یهودی تخریب شد و حدود ۲۶٬۰۰۰ مرد یهودی در اردوگاه‌های کار اجباری زندانی شدند. آزار حکومت در جریان جنگ جهانی دوم بیش‌ازپیش شدت گرفت و به قتل‌عام نظام‌مند انجامید. بین سال‌های ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۵، آلمان نازی و همدستانش یهودیان را با تیرباران‌های جمعی، شرایط مرگبار، کامیون‌های گاز و مراکز کشتار به قتل رساندند. مقدمه موزه یادبود هولوکاست درباره هولوکاست این روند را شرح می‌دهد و شمار شش میلیون کشته را مستند می‌کند.
آگاهی از این تاریخ کمک می‌کند یهودستیزی را وقتی اتهام‌های قدیمی در شکل‌های تازه بازمی‌گردند بشناسیم: ادعاهایی درباره کنترل مخفیانه یهودیان، مطالبه پاسخ‌گویی جمعی از یهودیان در قبال دیگران، یا تهدید نهادهای یهودی. برای نمونه‌های مشخص، شواهد و راهکارهای عملی، صفحه‌های پیوندشده بالا را ببینید.